CATáLOGO - Diseño FELIPE DORADO -

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" Merlau Ponty señala que en el campo fenoménico, y a partir de la perspectiva de-ser-en-el-mundo (dasein), se revela un mundo pre-dado que no se descubre por medio del pensamiento reflexivo, sino que está como saber implícito. como evidencia inherente a la percepción misma.


Es imprescindible recuperar ese saber impronunciable pre discursivo de la percepción, reasumir en un análisis descrip-tivo la experiencia vívida abierta, multifacética y fragmentada, es decir redefinir la ambigüedad de la subjetividad según Merlau Ponty”

Linda Alcoff.


Por extraño sortilegio de metamorfosis cybernética, absolutamente involuntario de mi parte, cuando copiaba y pegaba para enviar el proyecto de esta exposición, se imprimió el “metatexto” que continúa y prologa la presentación, siendo en realidad, otra forma más de expresar lo que he pergeñado para la muestra pero, traducido a una versión de... “arrunfia masmedular” (llamémosla así, para homenajear, de paso, al querido poeta Oliverio Girondo).


De cualquier manera, y lo sorprendente, es que esta tipografía desconocida mantuvo cierta coherencia conceptual y estilística con el texto original en castellano siendo, este último, notablemente más legible a la mente racional, y que se podrá leer después de las parrafadas de los presentes signos tan extraños como sugerentes a la vez.






Por tratarse de un fenómeno netamente azaroso y estar plagado de caracteres a resignificar, que es lo que se propone toda la exposición, los transcribo exaltándolos con la sorpresa sincrónica de un mensaje auspicioso.




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"... de acuerdo a la hermenéutica, una comunicación exitosa, necesariamente se lleva a cabo de manera que un agente entiende lo que se comunica de modo diferente a otro.


Hablando estrictamente, la precisión no solo resulta imposible sino que no es deseable.”






Don Lavoie, “Understanding”,





Atravesados por la vertiginosa invasión de producciones inmateriales ¿qué es la lectura de un texto, hoy, cuando el tiempo es un instante continuo de interminable información?


¿Acaso sea un recorrido múltiple a través del fluir de estímulos audiovisuales asemejándonos, en conclusión, a la interacción del sujeto con aquel océano que Andrei Tarkovski planteó, hace cuarenta años, en el film Solaris?






Dado que, al decir de Jung, “el alma se expresa en imágenes”, entonces generamos “prototextos” al amarnos, al alimentarnos, al festejar, al trabajar, al reclamar, al registrar momentos, al visitar una muestra…






El ”Estadium” continuo (la fusión del texto con su contexto) es el atavío escenográfico que elegimos en esta oportunidad concibiendo a la palabra, una paradoja audiovisual que revela al connotar, a la vez que clausura al denotar.






Desplegamos estos intersticios porque intuimos que es allí, en el tiempo de lo inefable, donde la trama se abre a lo real.


En la periferia de la personalidad (o sea en el borde de la máscara), el límite no es abismo sino espacio a transitar, y el umbral del inconsciente el domicilio ocasional.






Proponemos, experimentalmente, desistir de entender a los lenguajes como fronteras, pues esas formas ceñidas de comunicación las hemos transfigurado paulatinamente en expresiones más vastas que son con las que exponemos, para su manifestación, a cada uno de los innumerables “yoes” que nos habitan y que conforman nuestras internas y, posiblemente, secretas sociedades subversivas.






En muchos casos hemos desarticulado las sintaxis usuales que los medios masivos hacen de cada lenguaje y alterado las conductas que impone todo protocolo aunque hemos mantenido, paralelamente, cierto hilo racional en algunos parlamentos entretejiendo la idioglossia* masmedular” con el castellano






Pero lo cierto, y en términos de deconstrucción del contenido, es que hemos indagado en el reverso del signo y en la simultaneidad de los múltiples ecos; pero esencialmente, exploramos el punto de inflexión cuando se repliega, lo sutil en lo profano, es decir, nos presenciamos en la escena de lo sagrado.






A casi un siglo de la fusión nuclear, el signo resulta para el humano contemporáneo lo que fuera el átomo para el hombre de aquel entonces.


Es nuestro deseo que en la energía sígnica, liberada por su división, multiplicación y aceleración, nos reencontremos, interiormente, en las puertas de una gran detonación: un destello que resulte más impronunciable que el silencio del mismísimo Big Bang.










ADRIÁN DORADO


Octubre de 2011


* Idioglosia: lenguaje privado usado por una o más personas.